杨成功神情并茂的描述着，仿佛把人带到那个黑暗时代，紧张的情绪弥漫整个教室。不得不说，杨成功在塑造氛围确实有一手。林宇寒也不打断，让他继续挥舞着手臂声泪泣诉。

“他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。”

“《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四•一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。”杨成功讲到这里，忽然停顿，声泪俱下。

啊，多么伟大的诗人啊，即便受难受困，他依旧没有妥协、思考着未来。

“《雨巷》在这样的大背景下，自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪……”

杨成功再次顿住，双手停在了半空中。忽然放下，大声喊道：“但这绝不是个人的哀叹！而是低沉的倾述，而是青年人在痛苦中追求希望。

人们读了《雨巷》，不会永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。”

一口气说完，杨成功如雕塑般的站立在那里，抬头神情坚定的与林宇寒对视。

林宇寒只是晒然一笑：“杨老师要反驳我，应该要拿出戴望舒怀着希望，不是自欺欺人的证据吧？”

说到这，他的眼神徒然有了认真：“您神色激动的咏唱大段，说白了是这么个论证逻辑：政治恐怖→诗人苦闷→追求希望。

苦闷之后，就会怀揣希望？显然不是的，老师您应该听过在‘沉默中灭亡吧’，这样的前提本身就是不周延的。”

林宇寒不顾杨成功差异的神情，继续：“在这个论证中，您既没有给出诗人怀揣希望的有力论据，也没排除诗人‘沉默中灭亡’的可能，仅‘政治恐怖’的证明力是很弱的，这样的反驳如何让我信服？”

杨成功听到这里，小眼睛已经呆滞。文艺青年要的就是天马行空，你给扯出一堆前提啊、论证、周延啊什么，不是扯蛋嘛。

但杨成功不得不承认林宇寒握住了问题的关键，捏住七寸，虽听得云里雾里，但觉得他所说的是理。

全班同学听得比杨成功更加迷糊，但林宇寒的话就像透过云层的阳光，现在不明白，以后终会理解，对林宇寒更加佩服了。

莫说是李莹莹等人了，就连欧子沐都有些侧目，而田燕眼里也泛动着亮光。

“书中一事，自然是仁者见仁，智者见智。你理解的可能没错，但竟然你给不出有力证据，那我们就抛开一切外来因素，仅从这首诗本身来讨论这个问题。”

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