听说赵树理写出来的东西，一定要念给他的毫无文化的父亲听，如果他的父亲有听不明白的地方，他就一定要做修改，直到他的父亲都能听明白，愚耕保证会他一念出来，就能让人听的很明白，保证会听得津津有味，比听单口相声，比听评书还要有味得多，深刻得多，比起希望听到掌声，更希望听到发笑，实质上那两位工作人员仅只听完愚耕念了几分钟后，就总是对愚耕笑嘻嘻的，好像不管有没有完全听懂愚耕带有浓重湖南口音所唸的禸容，但一下子就能听出愚耕是个很有趣味的人。好像一下子互相都很了解，马上产生了友谊，一点不用怀疑，如果真的到了作愚耕的部分手稿展的时候，效果会非常非常好。

愚耕还进一步想到作手稿展最好选择在一些大学校园内，那样会容易吸引到很多师生，容易产生一些影响，可以毫不谦虚的说，愚耕感到成功在望，而且肯定不只是作成一次愚耕的部分手稿展，肯定可以作成很多次，愚耕的部分手稿展，真是想要达到什么样的效果，就一定能达到什么样的效果，美气十足。

接下来，是该轮到说一件对愚耕造成灭顶之灾的突发冤案，如果不是这件突发冤案，愚耕怎么还会提起他将《为了理想》抄写修改成《真情》以后的事情来，愚耕在《引子》里就提起过他在北京的事情，怎么还会提起他在北京的事情来，愚耕在关于《为了理想》的结尾，不是明确说到，他越来越懒得提起一些事情，越来越懒得把现实说清楚吗，愚耕那时就真的决定再也不提起以后的事情来，但他会越来越喜欢，用实际行动把现实说清楚，用实际行动进行创作，文字的浪漫哪抵得过行动的浪漫。

这件对愚耕造成灭顶之灾的突发冤案，迫使愚耕不得不再次拿起笔来，就像当年鲁迅拿起他那支笔那样，发泄心中的恶气。

不卖关子啦，直接就事说事吧。

在去年年底，愚耕就接到小小鸟打来的一个电话，原来小小鸟只是向愚耕作年终问候，愚则告诉对方，他打算好了又要回家将《真情》修改一遍，并改名叫《继伤痕》，而且想好，明年要来北京作一个手稿展，对方很是赞赏，愚耕还这么坚持从事文学创作，对方当然认为愚耕的文学是属于打工文学，很希望看到愚耕的作品能够早日问世，不要总是还浮不出水面，对方还问愚耕知不知道，最近出了一本《中国式民工》的书，造成了很大影响，好像这对愚耕有很大的借鉴意义，更加要坚持打工文学的创作。

愚耕则叫成是《中国是民工》，确实不知道出了《中国是民工》这本书，愚耕光听书名就自以为猜到了**分，以为是社科类的书，不足为奇，早就应该有人拿农民工这个社会问题做出几本像样的书来，这几乎可以当作是出版社的一个重大出版选题，可以鼓捣出一个系列的书来，就不用再假拟出一系列的书名来，这要比动不动就拿柏拉图、苏格拉底、道格拉斯、荷马等等那些死掉了的欧州白种人来做成一些书，要现实得多，迫切得多，但并不是说那些拿农民工这个社会问题来做出一些书的人，就真的对农民工有深厚感情，就真的不歧视农民工，就真的对农民工这个几亿人的群体有多么了解。