拓跋山岳有些不悦，举起长刀指向醉酒之人，说道：“你可别是蛮人的奸细，对我们大哥尊敬点，否则”

“将军太急性，若不是如此，怎么损失大半骑军？”拓跋山岳脸色微怒，但又确实错在自己，于是闭口不语。

“您是司马先生？您对于应对蛮人狼骑的口气倒是蛮大的，百分百的自信是好的，但是百分之一百二的自信，或许应该叫做自负。”拓跋山河看着此人羞辱自己的哥哥，连忙反击。

“月缺则盈，月满则亏，鄙人凡事不会不掌控度，也不高估自己，反倒被称为大梁谋士之首的人有些名不符实啊，区区狼骑”

不待山河发话，蒋晨便起身下来，拱手问道：“那先生有何方法驱除蛮人呢？”

“我为何要帮你呢？”司马俊逸摇了摇自己的空酒壶看着蒋晨。

“给先生的酒壶满上大梁上好的杜康。”蒋晨示意了一下身边的士兵，转身又问：“先生，何以木剑携身？”

“木剑不伤人命，却能自保。做事不可过决，凡事留有余地。”

“世上无奈之事太多，何能所有事情都不决断？优柔寡断会招致杀身之祸。”

“所以我不是将军，而你是。”

蒋晨笑了笑，仔细观察此人的脸，有些忧愁，但是丝毫抵不住眼神的凌厉，虽故作无心问世事，心中却不尽然。

“先生”“不必叫我先生。”司马俊逸忽然笑容浮在脸上，蒋晨看向他所看的方向，原来是他的酒壶回来了。

“何以解忧，惟有杜康，哈哈，好酒，一份恩，一份报，称我俊逸即可。”

“嗯俊逸兄，这狼骑之事？”蒋晨看到山河也按耐不住的表情，于是又问出了口。

“天地万物，相生相克。蒋兄可研究过道家学说？”

“道家涉猎及广，在下也只略懂皮毛，只知无为之治的管理一说。”

“道家与八卦学，涵盖了兵法，武功，治国，创新等无数方面，而在下的老师鬼谷先生在兵法上颇有研究。”

“请俊逸兄略点一二。”

“兵家大事，重点就在于如何制胜，而且是已最少的损失换取最大的胜利为最上，然而影响决胜的因素太多了，心理战，埋伏战，天数战（根据星象判断天时）然而最重要的便是－－－－不战！”

“这是什么话？”拓跋山岳又耐不住性子，我们要当懦夫，被人耻笑不成？

“先生是想以静制动？”拓跋山河听了司马俊逸的一番话后，略起崇敬之意，又因自己对其之前不敬，不好意思称俊逸兄，便叫先生。

“或许我对你的看法过于偏激了，不是不可教也。”司马俊逸喜欢知道不懂就予以请教之人，至于拓跋山岳是打打杀杀的武将，也便不太在意。

“你既然懂得无为之治，便要学会以无为变为有为，无为并不是指什么都不去做，而是看似不做，然而心意然成竹。大唐盛世，夜不闭户，无盗，夜夜歌声，唐太宗确实在一段时间做到了无为之治。然而在兵法上，无为是一种未雨绸缪，心中了然的象征，也是一种等待时机的心理战。”